Web oficial de la Fundación María Mensajera (Zaragoza, España)
Desde hace un tiempo que me viene la idea a la cabeza. No quisiera escandalizar a nadie, pero es algo que creo cada vez con más fuerza y quisiera someter mi punto de vista a la consideración de los lectores. Son pocos los sacerdotes que me han dejado hablar sin mandarme a la calle. Hasta mi mujer al principio se enfadó conmigo, considerándome un hereje por mi obsesivo pensamiento, contrario al sentir unánime de la Iglesia.
PRIMERA RAZON: LA SANTISIMA TRINIDAD
Cuando empezó a rondarme dicha idea por la cabeza, ignoraba que hubiera alguien que hubiese pensado antes lo mismo que yo en la Iglesia. Mi idea nació con la idea de que Dios todo lo hace SIEMPRE siguiendo el modelo de la Santísima Trinidad. Dios, diríamos, todo lo hace en familia, en unión. La Sagrada Familia es la plasmación, el mejor modelo, la plataforma más representativa y evidente de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas distintas en un solo Dios
Dios Padre está representado en la Sagrada Familia por San José, el Jefe de la Sagrada Familia. Si el Papa es para nosotros el Vicario de Cristo en la tierra, San José es para Jesús el Vicario de Su Padre Dios en la tierra. San José manda a su Hijo, no sólo como padre de la tierra sino como legítimo superior suyo. La voluntad de Dios Padre se manifiesta en la sagrada Familia a través de San José, y así queda constancia en el Evangelio. .
Dios Hijo es la segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo de Dios, la persona divina que se encarnó en las purísimas entrañas de la Santísima Virgen María.
Dios Espíritu Santo se manifiesta plenamente en María. La Virgen es la manifestación visible de la tercera Persona Divina, la cuasi encarnación del Espíritu santo que decía San Maximiliano Kolbe. De la misma forma que decimos que quien ha visto a Jesús ha visto al Padre. De la misma manera quien ha visto a María, ha visto en Ella la plenitud de Dios Espíritu Santo.
Estas ideas tan sublimes me llevan a preguntarme: ¿Cómo es posible en la Sagrada Familia que son tres en una sola familia, a imitación de la Santísima Trinidad, que sólo sean dos los inmaculados?.
SEGUNDA RAZON: EL MATRIMONIO
José y María son dos en uno, en cuanto verdadero matrimonio. El matrimonio es la unión de dos personas, hombre y mujer, en uno. “Por eso –dice el Génesis- abandonara el hombre a su padre y a su madre y formarán una sola carne”. Una unidad SANTA E INDISOLUBLE.. Juntos se complementan, formando un todo mejor y más completo.
Pero en el caso que nos ocupa cómo van a formar María y José una unidad inmaculada, un todo mejor y más completo, si sólo uno de los dos no es inmaculado. El Corazón Inmaculado de María se une, por razón de verdadero matrimonio, al corazón santísimo, pero no inmaculado de José. Parece que sería más conveniente para María que dicha unión de dos corazones en uno fuese inmaculada.
TERCERA RAZON: LA PATERNIDAD DE SAN JOSE
Para Jesús San José es su padre. No es su padre físico, ciertamente, pero es su padre. “Tu padre y yo te buscábamos”, nos dice el evangelio de Lucas. Es padre además por tres motivos:
1º Es padre legal. San José es a efectos de la ley civil verdadero padre de Jesús. Dios ama las leyes, se somete voluntariamente a ellas, mientras éstas no estén en contradicción con la ley divina.
2º Es padre por derecho matrimonial, es decir, por razón del verdadero matrimonio legítimo de San José con su madre.
En efecto, por ley natural matrimonial, todo lo de la esposa es del esposo, y viceversa. El Niño Dios ha sido engendrado en las purísimas entrañas de María, con el consentimiento de María y tomando el Espíritu Santo la carne y la sangre de María. El Espíritu Santo no tiene carne propia.. Por tanto, toda la carne inmaculada del Verbo es tomada de María, y todo lo de María es por derecho de San José.
San José tiene un derecho sobre el Niño, no sólo por ley civil sino por ley natural en razón del matrimonio.
3º Es padre por amor. Jesús ama a san José como el mejor de los niños a su padre, y su padre ama al Nino Jesús como el mejor de los padres. Las relaciones entre ambos son muy estrechas. Jesús ama a su padre con todo su Corazón. Ahora bien: ¿El que pudo y quiso hacer a su madre inmaculada, no ha querido hacerlo con su padre?. Es algo muy extraño.
Algunos me objetan que con María era necesario, convenía que con Su Madre así fuese, porque la carne y la sangre tomadas de María, si no hubiesen sido inmaculadas, repercutirían desfavorablemente en el Hijo. Ésta es la razón teológica que emplean para demostrar la conveniencia de que María fuese inmaculada.
A esto tendríamos que replicar, que si la razón única de que Dios hiciese inmaculada a su madre fuese esa, se concluiría diciendo que Dios la hizo inmaculada sólo por razón de su Verbo, pero no porque quisiese hacer excepciones a la ley del pecado original.. Una razón muy pobre y muy triste, que no deja a Dios muy bien que digamos. Las razones teológicas están muy bien, pero son para los teólogos. Dios es amor, y se mueve únicamente por amor. Dios hizo a su Madre Inmaculada porque quiso, porque la amaba y deseaba que no fuese manchada con el pecado, independientemente de las conveniencias favorables que tuvieran para Su Hijo. Por eso me pregunto:
¿Por amor quiso e hizo la excepción con su madre, y no quiso hacerla con su padre?. Es algo que no entiendo, y cuanto más miro la bondad de Dios, de Su Sacratísimo Corazón, menos lo entiendo.
CUARTA RAZON: EL CULTO DE PROTODULIA
Todos los santos, incluido San Juan Bautista, tienen culto de dulía. La Virgen de Hiperdulía y San José de Protodulía.
Ahora bien. Sabemos, porque está revelado, que San Juan Bautista fue santificado en el vientre de su madre, a los seis meses. Es decir, el Precursor fue justificado con la gracia santificante, en atención a su misión de señalar al Cordero de Dios y preparar al pueblo, antes de nacer. Lo que los demás niños reciben en el Bautismo, San Juan lo recibió antes de nacer, Fue una gracia del Espíritu Santo, como sabemos por el Evangelio, y por eso le pusieron de nombre Juan, que significa gracia. Ahora bien ¿no os parece extraño que San Juan, teniendo culto de dulía, recibiese la gracia antes de nacer y San José, teniendo culto de veneración mayor, la tuviese después de nacer?.
Porque si la misión de San Juan era importante: allanar los caminos, siendo la voz que clama en el desierto, ¿no os parece la misión de José, patrón de la Iglesia, patrón del Cuerpo Místico de Cristo, mucho más íntima e importante? San José no sólo hizo la función amorosa de padre, representando en todo a Su Padre Dos, sino que fue el santo custodio encargado de alimentar el cuerpo de su Hijo, ese Cuerpo Sagrado que debía después entregarse, inmolarse, por nosotros en la Cruz y más tarde en la Eucaristía?.
SANTA TERESA
Santa Teresa, doctora de la Iglesia, dice:
“No me acuerdo de haberle pedido cosa que le haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este santo, los peligros de que me librado, así de cuerpo como de alma. Que a otros santos parece les dio el Señor gracia para socorrer en una necesidad: mas este glorioso santo tengo experimentado que socorre en todas y que quiere el Señor darnos a entender que así como le fue sujeto en la tierra, así en el cielo hará cuanto le pida”
Estas palabras de Santa Teresa de Jesús, me inclinan a pensar que Santa Teresa sabía lo que yo ahora afirmo. Por eso son ahora los carmelitas los que más defienden en la Iglesia la santidad inmaculada de San José. Si Jesús estuvo sujeto, como dice el Evangelio (Lc, 2, 31), en la tierra a San José, obedeciéndole con humildad en todo como si fuese Su Padre del Cielo y ahora –según las palabras de Santa Tersa- le sigue obedeciendo igual en el Cielo, parece más conveniente el pensar que José, al igual que su esposa María, fuese preservado del pecado original, concebido inmaculado, por obra y gracia del Espíritu Santo desde el primer instante de su ser natural.
Que esta afirmación haya sido ocultada y silenciada por el mismo Dios, no quiere decir que no sea cierta y que no sea un secreto amoroso que Dios no manifieste a sus devotos en el interior de sus corazones.
Quizás no haya sido casualidad que el V Encuentro Mundial de las Familias haya sido en Valencia, puesto que San José –Jefe de la Sagrada Familia- no sólo es patrón de la Iglesia, sino de la misma ciudad de Valencia. Y que el Papa Benedicto XVI quiera que la familia sea levadura, plataforma apta para vivir el amor espiritual con toda la sociedad dentro de la Iglesia, a imitación de la Sagrada Familia, donde San José ocupa un lugar eminentemente destacado.
domingo, 28 de septiembre de 2008 | 21:58